خوانش های ادبی

خانه عنکبوت اثر شیرزاد حسن در بردارنده دو داستان بلند حول پدیده ارتباط زن و مرد و به ویژه ارتباط عاطفی و عاشقانه است در داستان اول با عنوان خانه عنکبوت نویسنده ملهم از نظریات فروید شالوده اولیه ارتباط زن و مرد را بر مایه ارتباط عشق ممنوعه و جنسی کودک به مادر قرار می داد و در ساختار نمادینی میل بازگشت به رحم مادر را در قالب عشق و آمیزش عنکبوت ماده با عنکبوت نر قرار داده و خورده شدن عنکبوت نر توسط عنکبوت ماده را نمودی از بازگشت مرد یا همان کودک به شکم مادر و بهشت ارمانی می داند مکانی که در ان از سرما و گرمای کشنده و گرسنگی و تشنگی و فقدان امنیت خبری نیست. نویسنده چنین ساحتی کنترل گرایانه از عشق را برای مرد کشنده و اسارت اور می داند و غرق شدن در ان را مترادف با مرگ و گم شدن در دنیا رویایی و کابوسناک عالم خواب معرفی می کند شیرزاد حسن پناه بردن به چنین میلی را از یک سو ناشی از ترس مذهبی و اتش جهنم و از سوی دیگر برخاسته از سرکوب دوران کودکی در محیط خشن خانواده و جامعه خشک و عقیم می داند که سبب آشفتگی ذهنی و‌پریشانی عاطفی افراد در وادی عشق ورزی به ویژه در جوامع بسته شرقی می شود مسخ شخصیت ها در خواب در این داستان یاداور مسخ شخصیت های ادبی دیگری چون زامزا در رمان مسخ کافکاست در داستان دوم با عنوان با من تو دماغی حرف بزن نویسنده روایتگر عشق ورزی های مردی قصاب با ظاهری زمخت و خشن است که در شبی طولانی در حالت مستی ماجراهای خود را برای سه جوان تعریف می کند این داستان بر خلاف داستان اول در دنیای واقعی و در جغرافیا و تاریخ مشخصی روایت می شود این داستان ستایشگر زنانی است که می توانند با بو و رنگ و زیبایی خاص خویش خشن ترین مردان و خونریزترین انها را (در بستر جامعه شهری) رام و رقیق قلب کنند به خوانش های ادبی...

نمایشنامه دایی وانیا اثر آنتوان چخوف اگرچه در یک فضای بومی روایتگر خانواده ای از زمینداران در برهه ای از تاریخ روسیه است اما در حوزه روابط میان فردی یکی از آثار بسیار عمیق با گفت و گوهای درخشان و ماندگار است. این نمایشنامه همان گونه که از عنوان آن مشخص است بیانگر زندگی فردی به نام وانیا است که تمام سالیان عمرش را در کنار مادر و خواهرزاده یتیمش در باغی موروثی به سر برده و خود را و نزدیکان را وقف زندگی داماد دانشمند و مشهورشان کرده است و هیچ وقت متوجه این قربانی بودن و تلف کردن زندگی خود نبوده و این استثمار را افتخاری برای خود و اطرافیان نزدیک می دانسته تا اینکه بر اثر گذر زمان و بازگشت داماد به همراه زن افسونگرش به باغ مذکور به مرور بر اثر عشق وانیا به زن تنفر و حسادت او به دانشمند عیان می شود و او را مردی فانی و گمنام می یابد زن داماد پیر خانواده در کانون نمایشنامه نه تنها وانیا بلکه زندگی دیگران را نیز تحت تاثیر قرار می دهد و پزشک بومی را نیز شیفته خود می کند و آنها را به رخوت و سکون سوق می دهد تا جایی که دیگران با ترک همه امور روزانه فقط به او توجه می کننددر لایه دیگر، نمایشنامه روایت احساسات عاشقانه نافرجام زنان و مردان تنهایی است که ناخواسته درگیر عشق افرادی می شوند که دستیابی به آنها به دلیل ممنوعه بودن (عشق به زن متاهل) غیرممکن است و یا اینکه حس و عشقی یک طرفه است که همین امر منجر می شود که افراد دچار آشفتگی و بی معنایی شوند و با قطع امید از دنیا و تنها التیام آن یعنی عشق به آرامش پس از مرگ امید ببندند.در نگاه کلان شاهد نقد طبقه حاکم در قالب دانشمند لوسی هستیم که نه تنها افراد جامعه را در حوزه کار به بیگاری گرفته و دسترنج آنها را می خورد بلکه به دلیل جایگاه علمی و خوانش های ادبی...

در نمایش نامه آوازخوان طاس هدف یونسکو بازنمودن قهقرای آدمی به علت از دست نهادن اصالت و تشبه به دیگران است بهترین نمودار این قهقرا فرسودگی زبان‌محاوره و ابتذال گفت و گوهاست چرا که به عقیده او فرسودگی زبان حکایت گر فرسایش اندیشه است همه می کوشند که مثل دیگران سخن بگویند این است که دیگر کسی نمی اندیشد دست نیاز همه به سوی اصطلاحات متداول و عبارات مبتذل معروف و ضرب‌المثل هایی دراز است که گاه بی معنا و مضحک است دیگر سخنی آفریده نمی شود حرف ها کهنه و فاقد تحرک است و همین عبارات فرسوده نیز گاه قلب می گردد و درست بیان نمی شودجبار نصیری خوانش های ادبی...